白癜风的防治 https://disease.39.net/yldt/bjzkbdfyy/6198022.html《嫁死》是当代作家傅爱毛的中篇小说，曾获得第十二届《小说月报》百花奖。所谓“嫁死”，就是指女人有意嫁给矿工，等待矿工在矿难中出事，继而拿到巨额赔偿金。小说的主人公米香便是这样一位女人，她为了能攒到一笔钱，留给自己的痴儿，便带着儿子嫁给了矿工王驼子，期盼王驼子有一天能在矿难中魂归西天，这样一来，自己和儿子就可以拿到那笔巨额赔偿金了。这样没有道德有失良心的事，在当时那样的环境下，竟成了一种风气。小说里有一句话是这样说的，死了五个矿工，富了五个寡妇。米香的好姐妹米夏，便是这五个寡妇中的其中一位。可米香期盼的钱是要留给自己儿子的。原来的丈夫受不了一个痴呆儿的拖累，离开了他们。米香这才动了这种“嫁死”的心思。看似每一种无奈之举的背后都有说不尽的难言之隐，都是个人选择的结果:米香选择留下痴儿、其丈夫选择离开、米香选择嫁给王驼子、王驼子选择迎娶米香……可这种看似自主选择结果的背后真的就是个人命运的无奈与悲哀吗？并不是。在时代的洪流里，个人的命运不过是被携裹着前行的傀儡，没有其他选择，或者说，当时做出的选择是当时最好的选择。那我们就来看看这些选择背后的“不得不”。1以命换钱的背后是一张时代的大网上世纪八九十年代，改革开放以后，为了满足市场需求，国家在煤矿业上先后提出两个政策:大矿大开，小矿小开，有水快流；煤价开放。意思是允许私营小煤窑的出现，同大矿一起解决市场供不应求的问题。且因为煤价开放，利益良多，致使大量的小煤窑崛起，这在当时也属于市场经济下的一个产物，但由于小煤窑无法做到充足的安全投放，导致小煤窑矿难频发，应证了一句话:资本的原始积累都是血腥的。而解决矿难安抚的办法就是给在矿难中丧生的人的家属一笔赔偿金。当时这笔赔偿金足够一个家庭花一辈子了。所以才有了“嫁死”这种现象。而大多数愿意去小煤窑“靠命赚钱”的矿工，都是外地人，因为没有一技之长，无法在城市找到一份和矿工同等待遇且能养家糊口的工作，或是压根就找不到工作，所以才去当矿工的。就像王驼子。小说里对他的形容是:又老又丑，歪瓜裂枣，腰弯的像虾米，破落户。仅仅从年龄上说，就不容易在城市找到一份工作，所以，矿工无形中成为了他“最好”的选择。2“用心良苦”的背后真的是自带光环的母爱吗？米香在选择“嫁死”这条路的时候，给自己的理由是为了儿子。毕竟自己总是要先走的，那走了之后，由谁来照顾自己患有痴呆症的儿子呢？那就是自己攒够了钱，总会有人为了钱而嫁给自己儿子的，这样一来，儿子的未来就有了托付。看似合乎情理，实则不然。小说在开头将米香和好姐妹米夏做了对比，她们的条件都差不多，说不上俊俏，也说不上丑，一般般的人，嫁的男人和男人的家境也都差不多，但几年之后，她们的生活却是天差地别。米夏，住洋楼，坐轿车。米香，一日三餐难以为继。米香不平，都是同等条件的人，别人竟活在了天上，自己却被踩在泥潭，再加上丈夫的抛弃，米香的内心充满了不甘和怨恨，还有，怎么自己生的儿子偏偏就是一个痴儿，所有的这一切加起来，是人总要问为什么？为什么这么不公，为什么要抛弃我们？至此，一个不甘、不服、内心充满怨恨的米香便诞生了。只是米香自己还没意识到。她被自己的情绪所左右，被仇恨蒙蔽了双眼，所以她打着“为了儿子”的口号做了有违人道的事——嫁死，看上去是母爱自带的光环，实际上是为了满足自己内心的不甘和愤懑。说白了，米香做了自己情绪的奴隶。人一旦被情绪所左右，便会失去理智:她目的明确，毫不含糊的找下了王驼子，因为王驼子无父无母无兄弟姐妹，这样一来，即便王驼子在矿难中丧生了，也不会有人与她分“财产”。她还坚持领结婚证，这样才能分到钱。还在煤窑的附近埋下带经血的纸，迷信说这样可以给别人带来祸事。她甚至盼着矿难早点来临，盼的茶饭不思，病倒在床。她总是嘴上对王驼子说，多吃点，可心里却说，吃了这顿没下顿。看上去蛇蝎心肠，可被不良情绪蒙蔽了心灵的人，谁不是这般狠毒。这便是被情绪所左右的米香的“不得不”。但她又不得不从仇恨中走出来，因为她本性并不坏，要不然也不会为了痴儿与丈夫离婚，再加上善良真诚的王驼子对她和儿子一心一意的好，让她逐步感受到，这个世界的温暖，这个世界并没有抛弃她。是王驼子的爱让她看到了生活的美好和希望。既然米香已经从情绪中脱离出来了，也就没有再要那笔赔偿金的理由了，毕竟刚开始要拿到那笔钱的理由已经不复存在了。这更说明了，米香并不是为了儿子才“嫁死”的，否则，王驼子死在煤窑后，她为什么不去领那笔钱呢？3爱人是权力，被爱是奢侈，当一个从未享受过爱的人，一旦被爱了，便无法自拔从小说的描述我们知道，王驼子面容丑陋，弯腰驼背，孤苦无依，还是一个没人要（没碰过女人）的破落户（穷）。这样一个缺乏关爱和认可的人的生活里突然闯进了米香和儿子，别说有多高兴了，他称他们是上天给予他的恩赐。面对恩赐，他牟足了劲的工作赚钱，他终于开始像一个正常男人那样担起养家糊口的责任来，以致在生命的最后阶段，他不得不有违道德的用“命”为米香和儿子换钱。（王驼子得了肝癌，只有三个月时间，他制造矿难的假象，死在煤窑里）。王驼子和米香从某种意义上说，都是被抛弃的人，他们互相填补了对方内心的空缺，可王驼子与米香不一样，米香在被抛弃的道路上愈行愈远，萌生出怨恨。而王驼子，在多年来孤苦无依甚至不被人所待见的生活里，学会了妥协和接受，也可以说是一种无奈，但他认得善良的模样，知道是非对错。王驼子决定死在小煤窑的时候，是做了打算的，他没去之前挖煤的矿井，而是选择了另外一个杨矿主的煤窑。杨矿主，又矮又瘦，一脸穷相，和王驼子差不了多少，但对矿工苛刻的杨矿主却是千万身家，女人众多。又矮又瘦，一脸穷相，是王驼子对杨矿主的形容，有一股吃不到葡萄说葡萄酸的嫉妒的味道，也有一种底层人对万恶的资本者的厌恶，但王驼子之所以选杨矿主，除了杨矿主为了多挖几吨煤广招矿工之外，还因为杨矿主对工人苛刻，自己却养了很多女人。这里也流露出王驼子的内心也有不平，但他死前却说，杨矿主，我对不住你，你就当又多养了一房老婆。可见，王驼子虽然这样做了，虽然对杨矿主这样的人也心生不满，但他是非分明，自己这样“栽赃”确实是自己的不对，跟杨矿主有没有钱没有关系。但也是王驼子的这份忠厚老实、善良明理也成就了他“不得不”为米香和儿子扛下未来的生活费。王驼子的品性也在一点一点的感染着米香。有时候我们所认为的妥协，其实在某种意义上说，也是一种当前情况之下的生存之道。小说里痴儿养的那只小羊羔，痴儿叫它弟弟，是王驼子得知自己和米香不可能有自己的孩子后买来的（米香安了节育环），更像是一种对自己的慰藉，小羊羔就是他们的孩子。小说最后，王驼子被埋在自己种的树下，那些树是他留给痴儿的，都是稀有树种。在这里作者潜移默化的赋予了她对煤矿业的看法，或者说是对资源取用的个人看法，挖煤——种树，取之有度，用之不竭，循环往复。作者傅爱毛的小说语言朴实无华，通俗易懂，且她与大多数描写底层人民灰暗生活的作家不同，她总是会让读者在黑暗中窥见光明，再苦的生活也不全是绝望，总有温暖的瞬间和对人性善良的坚持。小说后来被改编成电影《米香》，由陶红主演，年上映，虽然过去了十年，但它本身的现实意义却覆盖了另一层面纱。嫁死，说白了就是嫁钱，不敢说“嫁钱”是每个女人的心愿，可在选择婚嫁的时候，我相信大多数人都考虑过婚嫁背后的经济实力，不光是女方，男方也会斟酌女方背后的实力或是压力。这可能就是时代发展到一定阶段的产物，而我们就是时代洪流里的傀儡。可我们不得不深思，我们背后的“不得不”是不是和米香一样的受情绪和认知所干扰的“不得不”？我们挣脱不掉的，难道就是目前最好的选择？
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